بوي خليك علي اليم!....أمي حد إعود علي صيفة الناس!.....هذا ماقط أنشاف!......نحن ذ مانعرفوه!....عقلنا علي أباتنا يعدلو ألا.....أباتنا يقولو ألا.....عبارات نسمعوها كاملين ويقصد بها ردع من يخرج علي التصرفات أو الطريقة المعهودة للحياة العامة في موريتاني ينقالوخليك علي "اليم"؟ .
زين أنك تنسجم وتمشي مع حياة السائرة لكن لحظة لوسمعت سييري درواتك إلين نعرفو شنهو هو "اليم"أوالصيفة ؟
لأهي نتفلسف أشوي ونعود أحلام أفلاطون
أحم....أحم ...اليم هو:الطريقة المتعارف عليها للعيش والتصرف والتفكير التي يعتمدها الجميع للعيش(ماعيني علي عيش أهل الكبلة) الأسلوب المقبول لدى المجتمع و( الحاك علي أخلاك المجتمع و يرضاها)
وكما قال ديكارت أهل لخيام (أنا علي اليم إذن أنا مرضي للمجتمع)..
مثلا حياة إنسان عادي وعلي "اليم" كالآتي يتغدي (بمارو واللحم) يوميا ويأكل (مارو والحوت) يوم الجمعة ويتعشي ب"الشعرية" المنصوبة علي طريقة "اليم" أيضا ويتابع أخبار الجزيرة ويناقش أخبار أزمة الشرق الأوسط وتطوراليابان مع أصدقائه علي الطريقة المعروفة (شحان وعياط وطلوع تانسيوه) طبعا هذا كامل علي ''اليم'' .
و حفاظا علي "يمنا" العزيز نرفض كل شيء آتي من العالم الآخر وأنطوروه ليتماشى معانا بأداة أسمها (التشبشيب أو التحايل) البعض منا يخرج ليرى الحياة الخارجية ويرجع (كرعيه أمصكلة ويستحم كل نهار...قصدي مترقي ومشعرن جلدومن الأوضاء القائمة هامو يعيش "يم" مختلف عن "اليم" العام يعاقب بالنظرت :(أنت مانك علي اليم الخير!!) إما ينسجم رسميا مع "اليم" أو يعيش مطرود! مطرود! مطروووود!!(حتي يرجع إلي رشده) أو يتوسخو (كرعيه بيه الدفعة والتلواد (ليمه) المفقود وفي النهاية يستسلم ويقول الطير ألا من فركو(نهاية حزينة مع مسيقي حزينة نآآآآآآآآن نآآآآان
نآآآآآ!!!!!).
لكن إذا كنا نتشابه وكل واحد كوبي أو نسخة من الآخر وكل واحد يحاول أن لأ يخرج عن اليم أينت تحصل الإبداع أو تطور الحياة نحو الأفضل؟
طبعا من حقنا أن نحافظ علي طبيعة حياتنا وخصوصيتنا ويمنا ويم آبائنا أليس كذالك ؟
ومن حقنا الحفاظ علي رتابة حياتنا وسكون أحوالنا (أششششش نحن ألي ياش؟)
هناك سؤال حارقني في ليد وهو هل (يمنا) وحياتنا يتماشى مع يم وحياة العالم الآخر وهل مجتمعنا يعتبر علي "يم وصفة " العالم أم أننا شاذين عن "اليم" العالمي في كل النواحي :الصحية والإقتصادية والمجتمعية والسي سي .....آآ سييي (لاتوحلونة)سييي ية ؟؟
أو خليك علي "اليم" المحلي ولايعنيك في العالم ذاك "يم" ثاني نحنا مايعنيناولأ نحاول أن نكون علي اليم العالمى ؟
زين أنك تنسجم وتمشي مع حياة السائرة لكن لحظة لوسمعت سييري درواتك إلين نعرفو شنهو هو "اليم"أوالصيفة ؟
لأهي نتفلسف أشوي ونعود أحلام أفلاطون
أحم....أحم ...اليم هو:الطريقة المتعارف عليها للعيش والتصرف والتفكير التي يعتمدها الجميع للعيش(ماعيني علي عيش أهل الكبلة) الأسلوب المقبول لدى المجتمع و( الحاك علي أخلاك المجتمع و يرضاها)
وكما قال ديكارت أهل لخيام (أنا علي اليم إذن أنا مرضي للمجتمع)..
مثلا حياة إنسان عادي وعلي "اليم" كالآتي يتغدي (بمارو واللحم) يوميا ويأكل (مارو والحوت) يوم الجمعة ويتعشي ب"الشعرية" المنصوبة علي طريقة "اليم" أيضا ويتابع أخبار الجزيرة ويناقش أخبار أزمة الشرق الأوسط وتطوراليابان مع أصدقائه علي الطريقة المعروفة (شحان وعياط وطلوع تانسيوه) طبعا هذا كامل علي ''اليم'' .
و حفاظا علي "يمنا" العزيز نرفض كل شيء آتي من العالم الآخر وأنطوروه ليتماشى معانا بأداة أسمها (التشبشيب أو التحايل) البعض منا يخرج ليرى الحياة الخارجية ويرجع (كرعيه أمصكلة ويستحم كل نهار...قصدي مترقي ومشعرن جلدومن الأوضاء القائمة هامو يعيش "يم" مختلف عن "اليم" العام يعاقب بالنظرت :(أنت مانك علي اليم الخير!!) إما ينسجم رسميا مع "اليم" أو يعيش مطرود! مطرود! مطروووود!!(حتي يرجع إلي رشده) أو يتوسخو (كرعيه بيه الدفعة والتلواد (ليمه) المفقود وفي النهاية يستسلم ويقول الطير ألا من فركو(نهاية حزينة مع مسيقي حزينة نآآآآآآآآن نآآآآان
نآآآآآ!!!!!).
لكن إذا كنا نتشابه وكل واحد كوبي أو نسخة من الآخر وكل واحد يحاول أن لأ يخرج عن اليم أينت تحصل الإبداع أو تطور الحياة نحو الأفضل؟
طبعا من حقنا أن نحافظ علي طبيعة حياتنا وخصوصيتنا ويمنا ويم آبائنا أليس كذالك ؟
ومن حقنا الحفاظ علي رتابة حياتنا وسكون أحوالنا (أششششش نحن ألي ياش؟)
هناك سؤال حارقني في ليد وهو هل (يمنا) وحياتنا يتماشى مع يم وحياة العالم الآخر وهل مجتمعنا يعتبر علي "يم وصفة " العالم أم أننا شاذين عن "اليم" العالمي في كل النواحي :الصحية والإقتصادية والمجتمعية والسي سي .....آآ سييي (لاتوحلونة)سييي ية ؟؟
أو خليك علي "اليم" المحلي ولايعنيك في العالم ذاك "يم" ثاني نحنا مايعنيناولأ نحاول أن نكون علي اليم العالمى ؟
Nouakchott Time
